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第二百一十五章 剑神出现（第1页）
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所以说他现在没办法，心平气和的对待云中剑与他的现任主人。从外面来看，现在他的状态十分的稳定，但是实际上他已经在暴走的边缘了。
他让秦不语去偷双陆剑，但是没有让他拿着双陆剑去与周小素搏斗。这下可好了，他自己为的急中生智，其实成了打草惊蛇。
关于秦不语的身世，陆晓阳先前是不知道的，不过现在他应该猜到个一二了。
一定是秦不语的出现，才让双陆剑到了暴走的边缘。周小素的暴走有事为何呢？想必应该是戳到了他的痛处之类了。
双陆剑已经被他施法封住了，接下来就是周小素了。
“唰唰唰——”
只见周小素的斜前方，出现了三道金光符箓。
“不要被符箓贴到，否则你就将会被封住，就像现在的双陆剑一样。”云中剑说道。
说着他又化作了人形，同周小素分开，各自躲避符箓。但是这符箓可没有那么容易被摆脱，它们被陆晓阳施了追踪术，一时半会儿他们摆脱不掉。
“唰唰唰——”
又出现了三道符箓，这下六道符箓让云中剑与周小素自顾不暇，他们自然厉害，但是陆晓阳的法术也是颇佳的。
此时，陆晓阳站在远处施法，火龙与秦不语已经回到了他的身边。周小素与云中剑追逐着他们二人，也往这边跑来。
陆晓阳言道：“不是吧，他们怎么也跑来了呀？我这符箓远程控制的住，与施法者过近了的话，就不灵了。”
“什么？你为什么不早说？”火龙大叫道。
但是他也是光说不动，并没有什么举动。他看了看秦不语，秦不语看了看陆晓阳。
秦不语言道：“陆真人，不是吧，难不成我们现在还要回去，去阻拦周小素与云中剑不成。”
陆晓阳点点头，言道：“你这此言也不错了，但是这次只需你一人，便足以应付他们两个了。”
啊？只让他一人去迎战周小素与云中剑，这未免有些太胡来了吧。
“什……什么这是不可能的吧？陆真人你是没有看到，我刚刚差点儿被周小素杀了。你现在还让我去，你这就是让我送死啊。我秦不语，不是个贪生怕死之人，但是这未免也太以卵击石了一些了吧。”秦不语说道。
他并不是在推脱，而是自己实在是打不赢周小素与云中剑。按照刚刚的情况来看，若是秦不语再次前去的话，怕是会被周小素打个半残。
一开始的时候，秦不语是年少不知周小素与云中剑的厉害，刚刚差点被打得落花流水的他，倒是有一些知道怕了。
“哈哈哈……怎么，现在才知道怕了，已经晚了。”说着，陆晓阳将秦不语推了出去。
他与火龙相互交换眼神，火龙微微点了点头。接着伸手往秦不语头顶一拍。
“啪——”
那一声实在是响，秦不语也实在是痛。
“痛痛痛，痛，这是在做什么，谁打了我一下。”秦不语捂着脑袋说道。
“剑神吴江南，现身吧！”火龙大叫了一声。
自此秦不语轻松擎住了双陆剑起，火龙就一直在怀疑着他的身份。先前因为事态紧迫，而且他又是白凤凰派来的援手，所以说火龙并没有在意过秦不语的身份。
但是现在的话，他已经知道了秦不语他是谁了。无论是从外表、行动上来看，秦不语他都极像是一个人。
那个男人的名字，火龙无法忘记，他就是——剑神吴江南。
吴江南，是百年前的一位闻名的剑客，他经历了那一次天下大乱，但是很遗憾的是，他是病死的。
生、老、病、死，是个凡人都逃不出这四苦。
生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。
脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。
老苦：唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。
又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？
病苦：人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，也有人说，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见。
进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？
本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？
死苦：一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。
既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。
这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。
对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？
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