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第130章 太上忘情章（第4页）
两名道人的脸上无悲无喜，仿佛对于万事万物都没有一丝关心，有着一股天地不仁以万物为刍狗的淡漠。
这幅道图很玄妙，光是看着就让人感觉到一股太上忘情高高在上的意境。
太上忘情章就是靠着观想太上坐忘道图将其印入自己的神魂深处，然后引动大道进行接触，从大道之中刻下一丝神韵，然后留在神魂之中，慢慢蕴养化生成神光。
但是徐沉舟越看越觉得不对劲，这一幅图有问题。
其实徐沉舟的手上还有这三副与这张图十分相似的图画。
正是他前几天从兜率八卦练仙炉中领悟的太上三图。
老实说，这幅图与他领悟的太上三图确实有些异曲同工之妙。
比如说只要徐沉舟的眼睛离开这幅太上忘情道图，就很难在描绘出这幅图的神韵，更别提将这幅图重新画出来了。
再有一点，那便是太上的气息，那种无为而又无所不为的感觉也十分相近。
但是在最底层的描绘上，这幅图与徐沉舟领悟出来的太上三图截然不同。
在徐沉舟领悟出来的太上三图中的太上的形象，太上忘情却并非是无情，而是忘情而得情。看似无为，实则无所不为，看似忘情，实则得情忘心。
忘情不是结果，只是过程，因为只有忘情之后才能够真正明白情为何物，才能做到万事万物不拘于情而又有情。
这就是为什么，徐沉舟一听到徐墨染的描述就感觉到怪怪的原因，因为就在不久前他曾经通过兜率八卦炼仙炉，直面了太上的神韵。
不过这里还有一个点那徐沉舟有些疑惑，因为他领悟太上神韵的方式是通过太上造化门的神通兜率八卦炼仙炉。
那么按理来说他都能够通过兜率八卦练仙炉接触到太上的神韵，那么太上造化门的修仙者应该也能做到。
既然是这样为什么他们又会将这么一幅错落摆出的太上坐忘图作为太上忘情章的根基。
以这样错缪的根基来修炼，自然会得出一个错误的结果。
那么假如不使用这幅太上坐忘图作为根基，反过来使用他感悟出来的太上三图作为根基修炼，是否能够摒弃这个弊端。
徐沉舟思考了一会儿，还是想不出所以来。
就算他现在的悟性在惊人，但是也做不到脑测一个从来没有接触过的修炼体系。
既然这样，徐沉舟暂时不想让徐墨染练这本功法。
他有聊天群的修炼功能作为探索道路的保险，但是徐墨染可没有。
就算真想修炼也得等他先把路趟平了再说。
不过太上忘情章不能修炼，徐沉舟还有另外一本功法可以拿给徐墨染修炼。
徐沉舟把手伸入怀中，同时启动聊天群，在他的怀里具现化出了一本玉虚炼气术。
经过刚才对于主世界修仙体系的研究，徐沉舟发现主世界修仙体系与洪荒世界的修仙体系是两种完全不相干的修炼体系。
主世界修炼的前五个境界神光，道种，养命，道生，登阶，全部都在神海之中，以神为根基，以道种为核心，一步一步开花结果。
而玉虚练气术则是标准的炼气之术，服气养生，以丹田为核心，炼气，筑基，金丹，元婴，化神，合体，炼虚，大乘直至飞升。
虽然两种修炼体系同时都有对神与气的修炼，但是互相之间对另一者并没有本质的改变，所以根本不会有丝毫的影响。
简单的来说，两种修炼体系就像是油车和电车的动力系统，虽然都是核心都是灵气但却拥有两套不同的体系。
除了动力体系之外，其他的部件都是可以通用的，比如说神通功法，比如说大道感悟。
徐沉舟能够感觉到假如是在一种体系上有着修炼基础，再修炼另外一种修炼体系就会水到渠成，十分的顺利。
而且同时修炼两种体系的修炼者，战斗的时候就更像是增程式的车辆，既可以使用这套修炼体系，又可以使用那套修炼体系，更加的全面，续航也更强。
（本章完）
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